Déi meescht antike Gesellschaften brauchen eng sécher Ëmwelt fir d'Perpetuatioun vun der Art, e Regulatiounssystem fir d'Gewënnzuel vun Propriétéitsrechter a fir de Schutz vu Bluttzellen. D'Institution vun der Hochzäit huet dës Bedierfnisser gemaach. Zum Beispill, am orthodoxe Wierk, huet de Gesetz ee Mann gebraucht fir de Mann vun enger verstuerwener Bruder Witfra ze ginn.
Wéi laang Hoer existéiert hunn
D'Erfaassung kënnt vu Mëttlesch Englesch, déi zënter 1250-1300 CE gesi war.
D'Alte Instanz ass awer wahrscheinlech dat Datum. Den Haaptziel vun der Hochzäit, fréier un, war als Allianz tëscht Famillen. Während der ganzen Geschicht, a souguer haut, hunn d'Familljen fir Hochzäiten Arrangementer ugepaakt. Déi meescht Coureuren hunn net heirloen, well se an der Léift waren, awer fir wirtschaftlech Liaisons. D'Leit hunn sech net vill iwwer d'Entscheedung ze soen, an och nach haut net och.
Fraen a Brudder
An eiser moderner Welt si verschidden Hochzäiten vu Proxy , e puer eng Dot (mat der Famill aus der Braut an der Gëlle Fra oder de Brëll oder senger Famill), an e puer brauchen e Brautconcert (de Bräutigam oder seng Famill ginn e Suen oder e Geschenk un der Braut senger Famill). Wen hu vläicht keng Zort vu Verhandlungen oder Dating, awer déi meescht hunn déif verwuerzelt Traditiounen.
Verschidde Perioden an Zäit a verschidde Kulturen hunn ganz ongeschaaft Historiens, wann et ëm Frae geet. Al an Ägypten, an der Theorie, huet Frae gläichberechtegt, awer et war net ëmmer geübt.
Mëttelalter Fraen, op der anerer Säit, hu sech duebel Verantwortung fir d'Relatioun an d'Bestietnis.
Kulturelle Zuch
Eng bal ganz universell Hochzäitstraditioun ass déi vum Verlobungsring. Dëse Kaffi ka mat der aler Réimer zeréckgräifen. Et gëtt ugeholl datt d'Ronnheet vum Ring d'Éiwegkeet vertrëtt. Dofir ass d'Wëld vun de Ringsënn eng Symbolik ze verzeechnen déi onendlech ass.
Tatsächlech ass et mol geduecht datt eng Vene oder Nerve direkt vum "Réng" Fanger vun der lénker Hand op d'Häerz lancéiert.
Et gi vill Form vu Bestiednis, déi haut heeschen:
- Gemeinseg Gesetzesrot: Eng informell Hochzäit a Geriichtsnetz, déi Leit bestuet duerch eng Zesummeliewen fir eng Zäitperiod.
- Cousin Eedem: Eelst tëscht Kusinn. Et ginn 26 Staaten, déi éischt Cousin-Hochzäiten erlaben.
- Endogamy: D'Traditioun vu sech ze bestueden an den Limiten vun enger lokaler Gemeinschaft.
- Exogamy: Wann Dir ausserhalb vun engem spezifesche Clan oder Stamm erheien.
- Monogamie: Erzeuerdnung vun enger Persoun zu enger Zäit.
- Polyandry: Frae déi méi wéi ee Mann hunn.
- Polygamie: D'Praxis vu méi wéi ee Mann a gläichzäiteg.
- Polygyny: E Mann deen méi wéi eng Fra huet.
- Same-Sex-Heel : Partner vum selwechten Geschlecht, déi bestued sinn.
D'Erhéijung an d'Relioun
De Begrëff vun der Hochzäit als Sakrament, an net nëmmen e Kontrakt, kann dem St. Paul verfolgt ginn, deen d'Relatioun vun engem Mann a Fra vergläicht mat dem vum Christus a seng Kierch (Eph. V, 23-32).
Joseph Campbell, an der Macht vum Myth , schwätzt datt d'Troubadoure vun der twelfter Joerhonnert d'éischt waren, déi vu léifer Léift gleewen, wéi mer et elo maachen. Déi ganz Iddi vu Romantik huet net bis zur mëttelalterlecher Zäit an der Troubadour.
De Poopst Nikolaus I. erkläert am 866: "Wann d'Zoustëmmung zu enger Hochzäit fehlt, all aner Feierdeeg, och d'Gewerkschaft muss entlooss ginn." Dëst weist d'Wichtegkeet vun enger e puer Averständnis fir eng Hochzäit. Et war e wichtegt Deel vun der Kierch an der Hochzäit mam Gesetz.
Feierdeeg
Et hu vläicht scho vill Hochzäite geschitt ouni Zeien oder Zeremonie an den 1500er. De Rot vun der Trent gouf esou gestéiert, datt si 1563 d'Deklaratioun hunn, datt d'Hochzäiten zu der Präsenz vun engem Priester a mindestens zwee Zeien gefeiert ginn. D'Marriage huet eng nei Roll gespillt fir d'Männer a Fraen ze sënnegen a sënnvoll ze maachen an ze erfëllen. D'Léift war net néideg fir Zousaz fir dës Hochzäit.
Joer méi spéit hunn d'Puritaner sech als eng gesegte Bezéiung betraff, déi eelste Partner hunn eng Gelegenheet fir Léift a Verzeiung ze hunn.
Heute sinn vill Leit d'Iwwerzeegung datt onofhängeg wéi d'Mënsche matenee bréngt, eng Hochzäit eng Bindung tëscht zwee Leit ass, déi Verantwortung a juristesch Schrëtter an engagéiert an eng engagéierter Engagement an Erausfuerderung ass. Dëst Konzept vun der Bestiet huet net vun der Zäit geännert.