21 Alen Testament Hochzäite Liesungen

Wann Dir eng Hochzäit mam Liese vun dem Alen Testament kuckt, hei sinn e puer vun de populäersten an schéi Stécker vun der Schrëft, déi iwwer d'Léift schwätzen. D'Alld Testament Hochzäitsliesen sinn e wichtege Bestanddeel vun katholeschen a episcopalesche Zeremonien a ginn och oft an aneren Denominatiounen benotzt. Si sinn besonnesch adequat fir eng jüdesch Interfaithen .

Äre Paschtouer, Minister oder aner Offizëëë kënnen Iech dacks hëllefen, Iech anzegoen.

Mä Dir sollt nach ëmmer liesen an iwwer all Suggestiounen diskutéieren. Hoffentlech fannt Dir eng besonnesch déi mat Ärer Bezéiung, Meenungsäusserungen oder Bezéiung zu Gott. Dir kënnt och wëlle New Testament Hochzäitsliesen an déi meeschte Popularitéit vun der Bibel liest

Scroll down an kuckt déi zousätzlechen Säite fir de kompletten Text vun dësen Alters Testament Hochzäitsliesen ze liest. Ech hunn och agefouert firwat si gutt Hochzäitsliesen maachen:

• Geescht 1: 26-28, 31a Seet fruchtbar a multiplizéiert
• Geescht 2: 18-24 Et ass net gutt datt de Mann eleng soll sinn
• Geescht 9: 8-17 De Regenbogen an de Gott sengem Bund mat Noah
• Geescht 24: 48-51, 58-67 D'Hochzäit vum Isaac a Rebekah
• Josua 24,15 a mir a mäi Stot, mir de Gott ginn
• RUT 16-17 Äert Vollek soll meng Leit sinn
• Spriecher 3: 1-6, 13-18 Kënnen d'Loyalitéit an d'Vertrauen net verloossen dech
• Spriecher 31: 10-12 Ode zu enger fähiger Fra
• Ecclesiastes 3: 1-8 Fir alles ass et eng Saison

• Ecclesiastes 4: 9-12 Zwee sinn besser wéi een
• Lidd vun der Salomo AKA Lidd vun de Lidder 2: 10-13 Arise, meng Léift, méng Éierlechkeet, a kommen eraus.
• Lidd vum Salomo Alias ​​Song vun Lidder 8: 6-7 Setzt mech als Dichtung op äre Häerz
• Jesaja 32: 2, 16-18 All Mënsch wäert eng Gefor sinn
• Jesaia 43: 1-7 Dir sidd wäertvoll an Gottes Aen.
• Jesaja 54: 10-14 Ech haltege Frënd ass net vun iech

• Jesaia 61: 10-11 Als Bräitkommes fällt mat engem Garland, an als Braut schmiert sech mat hire Bijou'en.
• Jeremia 31: 31-34 Ech wäert e neie Bond maachen
• Jeremia 33: 10-11 Deen aneren héieren d'Stëmmen vum Braut an de Bräutigam
• Hosea 2: 16-20 Ech wäert Iech ausginn fir mech fir ëmmer
• * Tobit 8: 4b-9 Gitt datt mir al zesumme sinn (Tobit ass e Buch vum katholeschen a orthodoxen bibleschen Canon, awer vun den Protestanten net akzeptéiert)
• * Sirach 26: 1-4, 13-16 Glécklech ass de Mann vun enger gudder Fra (Sirach ass e Buch vum katholeschen a orthodoxen bibleschen Canon, awer vun den Protestanten net akzeptéiert)

Geescht 1: 26-28, 31a
Dunn huet Gott gesot: "Loosse mer d'Mënsche mat eise Bild maachen, laut eis Likeness, a loosse si d'Herrschaft iwwer d'Fësch vum Mier an iwwer d'Vullen aus der Loft, iwwer d'Véirel, an iwwer all d'Wiesen vun d'Äerd an iwwer all dee verschlofen Ding, deen op der Äerd ass. " Also huet Gott d'Mënschheet op säi Bild geschaffen, an dem Bild vu Gott huet hien se erschaaft; männlech a weiblech huet hien et erschaf.

Gott huet hinnen geegegt, a Gott sot zu hinnen: "Fruchtbar a vermëschen an füllen d'Äerd a verdanken et, a si herrschen iwwer d'Fësch vum Mier an iwwer d'Vullen vun der Loft an iwwer all Liewewiesen, déi op der Äerd geréckelt . " Gott huet alles gesinn wat hien gemaach huet an et ass wierklech gutt.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Äre Broschtdag ass den Ufank vun Ärer neier Famill, wann Dir de Befehl vu Gott erliewt, ze fruuchtbar sinn, a fruchtbar a multiplizéiert sinn.

Geescht 2: 18-24
Dunn huet den HÄR Gott gesot: "Et ass net gutt, datt de Mënsch eleng soll sinn, ech maachen hien als Helfer als säi Partner." Also aus dem Buedem huet den HÄR Gott all Déier vum Fësch a all Vugel vun der Loft geformt a bruecht se dem Mann ze gesinn, wat hien heihinner géifen; a wat och ëmmer de Mann, dee all Liewewiesen genannt huet, dat war säin Numm. De Mann huet Nimm un all Cattle, an d'Vullen vun der Loft, a fir all Déier vum Fësch; mä fir den Mann gouf et kee Helfer fonnt als säi Partner. Also huet de HÄR Gott e schmuelent Schlof op de Mann gefall, an hie geschlof huet; da krut hien ee vun seng Rippen an huet seng Plaz mat Fleesch zougemaach.

An déi Ripe, déi de Lord Gott aus dem Mann geholl huet, huet hien zu enger Fra gestellt a bruecht hatt zum Mann. Dunn huet de Mann gesot: "Dëst endlech ass Knach vu meng Knäpsen an Fleesch aus mengem Fleesch; dës soll nach Fra genannt ginn, well aus dem Mann gouf dës geholl." Dowéinst léist en de Mann a sengem Papp a senger Mamm a knappert seng Fra, a si ginn ee Fleesch.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: D' Frau kënnt net aus dem Fouss vum Mann oder vum Kapp, mä éischter vu senger Säit als säin Helfer a säi Partner. Wéi Dir Iech virfonnt hutt fir Är neie Fra, gesäit Gott no enger passender Partnerschaft fir de Mënsch, de all d'Déieren ze refuséieren, ier hien hir speziell fir hien gemaach huet.

Geescht 9: 8-17
Gott sot zu Noah a seng Jongen mat him: "Ech sinn mäi Konstitutioun mat dir an Är Nofolger noo an dir, a mat all Liewewiesen, déi mat iech ass, d'Vullen, d'Hausdéieren an all Déier vun der Äerd mat dir, esou vill wéi aus der Ark ass komm. Ech hunn meng Bund mat Iech festzeleeën, datt net méi all d'Fleesch soll duerch d'Waasser vun der Iwwerschwemmung ofgeschnidden ginn, an et gëtt net méi eng Flut fir d'Äerd ze zerstéieren . " Gott huet gesot: "Dëst ass d'Schëld vum Bësch, deen ech tëschent mir a dir an all Liewewiesen, déi mat iech ass, fir all kéng Generatiounen ze maachen: Ech hunn meng Béis an de Wolleken setze gelooss an et ass e Schëld vum Bande Wann ech d'Wolleken iwwert d'Äerd brong ginn an de Broch ass an de Wolleke gesinn, ech erënnere mech un de Bund, dat tëscht mir an dir an all Liewewiesen vun all Fleesch ass, an d'Waasser ginn net erëm eng Flut fir all Fleesch ze zerstéieren Wann de Bogen an de Wolleke wäert sinn, wäert ech se gesinn an d'Erënnerung un den eelste Bund vun Gott a all Liewewiesen all Fleesch op der Äerd. Gott huet zu Noah gesot: "Dëst ass d'Schëld vum Bësch, dat ech hunn tëscht mir an all Fleesch op der Äerd steet."

Firwat dat Alias ​​Testament Schrämm maachen e gudde Hochzäitsliesen: De Bund, deen Dir matenee maachen haut ass e Echo vum Bund deen Gott mat eis gemaach huet. Wéi de Rainbow ass e Symbol vu Gottes Bund, Är Réng sinn Symboler vun Ärem éiwege Bund.

Geescht 24: 58-67

Dunn hunn si Rebeë genannt, a si hunn zu hir gesot: "Wëlls du mat dësem Mann goen?" Si sot: "Ech wäert." Si hunn hir Schwëster Rebekah an hir Infirmière mat dem Abrahams Knecht a senge Männer geschéckt. Si hunn d'Rebekah gesegt a sot zu hir: "Dir, äis Schwëster, Béid vu Myrieder, Äert Kand kënnt d'Pate vun hiren Feinden gewannen." Da bräicht d'Rebekah a seng Déngschtmeedche opgestan an hunn d'Kamelen opgemaach an hunn dem Mann gefollegt. Dofir huet de Knie Rebekah geholl an ass de Wee gaang. Huet Isaak vu Bierlahai-Roi geklommen an ass am Negeb geland. Isaac ass raus an den Owend gaang an de Feld ze goen. a kuckt op, hien huet de Kamelen komm. A wéi se d'Isaach gesinn huet, huet se séier vum Kamel rutscht a sot zu dem Diener: "Wie ass de Mënsch drun, an de Fësch goen, eis ze treffen?" De Kniecht huet gesot: "Et ass méng Meeschter." Also huet si hire Schleier gemaach an hunn sech selwer bedeckt. Den Diener sot zu Isaac all d'Saachen, déi hien gemaach huet. Dunn huet d'Isaac hir an d'Mamm vun hirem Zelt gebaut. Hie krut Rebekah, a si gouf zu senger Fra; an hie léif hatt. Also huet Isaac wéinst sengem Doud säi Mier beglaubert. Firwat dat Old

D'Bibel ass eng gutt Hochzäitslëscht: Wann Dir Är Elteren verluer hutt, kënnt Dir dëst eng speziell Hochzäit liesen. Obwuel d'Rebecca an den Isaak eng arrangéiert Bestietnis hunn, si fannen Léift a Komfort zesummen.

De Joshua 24,15
Elo, wann Dir net wëlle fir den Här ze droen, wielt dee Dag dee Dir servéiert, egal ob d'Götter hir Vorfeder an der Regioun de Rescht oder de Götter vun den Amoriter an deem säi Land Dir wunnt; mä wéi mir an a mengem Stot sinn mir de Gott. "

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Dëse kuurzlech Verse ass eng aner Manéier fir e puer ze bedeit, datt hiren neie Haushalt engagéiert ass fir dem Här ze bidden.

RUT 1: 16-17
De Ruth sot: "Dréckt mech net fir den Youreur ze verloosen, wann Dir drun kënnt!" Wou Dir fort ass, ginn ech, wou Dir wunnt, ech liewen, Äre Volet wäert mäi Vollek sinn, a Äre Gott, meng Gott. stierwen, ech stierwen - et wäert ech verstoppt sinn. Mir de Här maachen also a mir, an och méi, wann souguer den Doud mech vun dir! "

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Obwuel Ruth hir Mamm schwätzt, ass hir engagéiert engagéiert ze sinn. Si spillt mat hirer Famill d'Manéier esou datt déi modern Koppelen sech matenee sp hunn.

Spréch 3: 1-6, 13-18
Mäi Kand, vergies net mäi Léierpersonal, mais mäi Häerz meng Gebuert ze halen, fir d'Zuel vu Deeg an Zäit vum Liewen, a reichend Wuelfillen, da ginn se dech. Léif Léifheet a Vertrauen verléisst dech net; Bannt se um Hals, schreift se op der Tablet vum Häerz. Dir kënnt Gnod an gudde Rutsch an d'Ae vu Gott a vu Leit sinn. An den Här mat allgemengen Häerz a Kraaft, maacht Iech net op Är eegen Inspektioun. Op all Äert Aart a bestätegt him, an hien wäert Äert Weeër maachen. Glécklech sinn déi, déi d'Wäisheet fannen, a jiddereen, deen sech verstinn, fir hir Recetten e bësse méi wéi d'Sëlwer, an hir Revenue besser wéi Gold. Dat ass méi wäertvoll wéi Juweleeën, an näischt kënnt Dir mat hirem Verglach ze vergläichen. Hand; An hirer lénkser Hand si Räiche an Éier. Si sinn Weeër fir Attraktivitéit, an all hir Weeër si friddlech. Si ass e Bam vum Liewen fir déi Leit, déi d'Lëpp halen. Déi, déi si séier halen, erfëllt glécklech.

Firwat dat Alias ​​Testament Schräin maachen eng gutt Hochzuel vun Liesen: Eng Hochzäit ass en Iwwergang tëschent Liewen am Liewen. Et ass eng Zäit datt eis Elteren eis beroden iwwer wat virun eis läit. Obwuel e Koppel sinn ze bestueden sinn net Kanner, et ass eng gutt Zäit fir un d'Notwendegkeet ze vertrauen am HÄR.

Proverbs 31: 10-13,19-20,30-31
Eng fähig Fra, déi fënnt? Si ass vill méi wäertvoll wéi Juwelen. Den Häerz vun hirem Mann vertraut se an hir, an hien huet kee Feeler gewinnt. Si huet him gutt a kee Schued, all d'Deeg vu sengem Liewen. Hie versprécht Woll a Flax, a schafft mat héije Hänn.Se setzt hir Hänn op d'Distaff an hir Hänn hunn d'Spindel gedreet. Si huet hir Hand an d'Aarm gefrot an hir hir Hänn op d'Besoin erreecht.Charm ass falsch, d'Schéinheet ass verréckend, awer eng Fra, déi Angscht Den Här ass lieweg ginn. Gitt hatt e Freideg an der Fruucht vun hir Hänn, a loosse hir Aarbecht schéi maache an d'Stadposten.

Firwat dat Alias ​​Testament Schräin maachen eng gutt Hochzäitsliesen: Wann Dir en einfache a kuerzen Verse iwwer eng gutt Fra ass, kann dës Passage no der drëtt Linn ofgeschloss ginn. Wann Dir de ganzen Passage benotzt, da fanne se méi Tie méi iwwer d'Relatioun vun enger Fra mat dem Här a mat hirer Gemeinschaft. Dir kënnt dës Verse mat dem Neen Testament Liese Epheser 5: 25-32 kennenzeléieren , fir datt et eng Lies iwwer d'Fra ass, an een iwwer de Mann.

Ecclesiastes 3: 1-8

Fir alles ass et eng Saison an eng Zäit fir all Matière ënner dem Himmel: eng Zäit a gebuer ze ginn an eng Zäit ze stierwen, e Moment, fir ze plangen an eng Zäit ze plangen, wat ass gepflanzt, eng Zäit ze kill, a Zäit ze heelen, e puer Zäit ze bremsen, e bëssen Zäit ze bauen, e Moment ze weinechen, e Laachen ze laachen, eng Zäit ze trauen, eng Zäit ze danzen, e Moment, fir Steine ​​erauszeginn a eng Zäit stengege Steng ze sammelen, eng Zäit ze briechen, e Zäit ze refezéieren ofzeschléissen, eng Zäit ze sichen an eng Zäit ze verléieren, e Zäit ze halen an eng Zäit ze werfen, eng Zäit ze rächen, e Zäit ze néi : e Zäit fir roueg ze halen an eng Zäit ze sprochen, e Zäit fir d'Léift, e Zäit ze haassen, eng Zäit fir Krich a eng Zäit fir Fridden.

Firwat dat Alias ​​Testament Schräin maachen eng gutt Hochzuel vun Liesen: Eng Hochzäit ass ee vun de wichtegsten Evenementer vun Ärem Liewen. Dëse Verse erënnert eis datt dës wichtegst Evenementer net zoufälleg sinn an ëmmer net geschéien. Gott huet e Zweck hannert all eenzel. Hien ass souverän iwwer all dës Ereegungen, d'Erzeechnung wann se geschéien a firwat.

Ecclesiastes 4: 9-12
Zwee si besser wéi een, well se eng gutt Belounung fir hir Zänn hunn. Well wa se falen, da géif een den anere ophalen. mee wee bei deen, deen eleng ass a fällt an huet kee weider ze hëllefen. Och, wann zwee zesummen zwëschen, si behaapt waarm sinn; mä wéi kann een eleng waarm ginn? A wa méiglech awer eent géint anerer, zwee wäerten ophalen. E Dreifachschnouer ass net séier gebrach.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Chrëschthochzäit Liesen: Mir sinn erënnert datt d'Hochzäiten esou wertvoll sinn fir eis. Obwuel de gréissten Deel vun dësem Vers schwätzt iwwer d'Kraiz vu zwee besser wéi een, ass déi lescht Zeil vun dräi. Déi dräifach Schnouer ass d'Braut, de Bräutche an de Gott.

Lidd vu Salomo oder Lied vu Lidder 2: 10-13
Mäi beléifte schwätzt a seet zu mir: "Trëfft, méng Léift, méng Éier, a komm ewech, well de Wanter ass fort, de Reen ass fort a fort." D'Blummen erscheinen op der Äerd, d'Zäit vum Seng ass komm, an de Stëmm vun der Turtleuve ass an eisem Land héieren, an de Feigenbaum huet seng Feigen entwéckelt an d'Rebe sinn bloss a si räuschen den Duft. Lauschtert, vu menger Léift, menger gerecht, a komm ewech.

Firwat dat Alias ​​Testament Schräin maachen eng gutt Hochzäitsliesen: Lidd vun der Lidder ass en ongewéinleche Buch an der Bibel - et ass eng Léiftgeschicht tëscht engem Mann a enger Fra, an net ausdrécklech religiéis Inhalter. Obwuel e puer reliéis Scholden setzen, datt d'Buch eng Metapher fir d'Léift tëscht Gott a vu sengen Leit ass, kann et och einfach als eng helleg Léifgeschicht liesen. Dat mécht et eng gutt Wiel fir interstellar Koppelen, souwéi déi déi net als reliéise wéi hir Elteren sinn.

Lidd vu Salomo oder Lied vu Lidder 8: 6-7
Setzt mir als Dichtung op äre Häerz, als Dichtung op Är Aarm; D'Léift ass staark wéi den Doud, d'Leidenschaft hellt wéi de Graf. Seng Bléider sinn Blitze vum Feier, e réieren Flam. Vill Waasser kann d'Léiwt net lassginn, keng Floss kann ufänken. Wann een all de Räichtum vum Haus zouginn huet, ass et vernoléissegt ginn.

Firwat dat Alias ​​Testament gesënnegt eng gutt Hochzäitslëscht: Sidd virun der Entrée zum Song of Solomon 2: 10-13

Jesaja 32: 2, 16-18
Jidderee wäert wéi eng Versteesbunn vum Wand sinn, en Geck aus dem Stuerm, wéi Waasserbunnen an engem dreschen Plaz, wéi de Schiet vun engem grousse Fiels op engem rëselt Land. Déi Gerechtegkeet wäert an der Wüst bleiwen an d'Gerechtegkeet halen an de fruchtbare Feld. De Effekt vun der Gerechtegkeet ass friddlech, an d'Resultat vun der Gerechtegkeet, der Rouheet an dem Vertrauen fir ëmmer. Méng Leit bleiwen an engem friddleche Wunnsëtz, an de séchere Wunnengen an an der roueger Rouch.

Firwat dat Alias ​​Testament Schräin maachen eng gutt Hochzuel vun Liesen: Är Léift fir eng aner sollt Iech Schutz an Schutz vu Kampf bréngen, an Dir sollt drun erënneren datt Är Léift e Geschenk vu Gott ass.

Jesaia 43: 1-7
Awer elo schreift den HÄR, deejéinegen, deen Dir gemaach hutt, O Jakob, deen deen dech gegrënnt huet, O Israël: Maach net Angscht, well ech hunn dech erlöscht; Ech hunn iech mam Numm genannt, Dir bass mine. Wann Dir duerch d'Waasser geet, wäert ech mat iech sinn; an duerch d'Flëss, si si net iwwerlooss dech, wann Dir duerch Feier fuert, du solls net verbrannt ginn, a d'Flam ass net dech verbraucht dech. Ech sinn den Här, Äre Gott, den Helle Jong vun Israel, Äer Saviour. wéi Ären Ransom, Äthiopien an Seba an Austausch fir Iech.Because you are precious in my sight, a geéiert hunn, an ech hunn dech gär, ech ginn de Mënschen zréck fir Iech, Natiounen am Austausch fir Äert Liewen. Net Angscht, well ech mat dir; Ech wäert Är Äerzung aus dem Osten bréngen, a vum Westen ech dech ze sammelen, ech soen am Norden: "Gitt hinnen an" an den Süden: "Verhale net, Jongen aus wäit ewech a mäi Duechter Enn vun der Äerd - jiddereen, dee vu mengem Numm genannt gëtt, deen ech fir meng Herrlechkeet geschafft hunn, deen ech a gebildt hunn. "

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Bei enger glécklecher Gelegenheet wéi eng Hochzäit kann et e bëssche seltseweeg sinn, iwwer Leed ze schwätzen. Awer ass net dat wat mir maache wann mer zevëlleges gär ze engagéieren an eng gutt Zäit a schlecht sinn? Dëst Vers ass eng Erënnerung, datt mir eisen eegene Engagementer maache kënnen, well mir wëssen datt Gott eis bei dësen Versprieche wäert.

Jesaia 54: 10-14

Fir d'Biede ka goen an d'Hills ausgehale ginn, mä méng fidderen Léift wäert net vun dir aarm sinn, a mäi Bäitgebitt vum Fridden gëtt net ofgeschaaft, seet den HÄR, deen dech mat Iech erlieft huet.Oo huet ee bezeechent, Stuerm gewiescht, a Ech hu kee Trouscht, ech sinn äert Steng am Antimon opzestellen an deet är Fundamenter mat Saphir. Ech bréngen d'Pinnelë vun Rubien, de Pate vun Bijouen, an all Är Wallwand vun Edelsteier. All Är Kanner ginn vum Herrgott léiert , a grouss ass de Wuelstand vun Äre Kanner. An d'Gerechtegkeet wäert Dir agefouert ginn; Dir wäert net wäit vum Ënnerdréckung sinn, well Dir soll net Angscht ginn, a vun Terror, well et net bei dech kënnt kommen.

Firwat ass dëst Alen Testament Schrëft e gutt Hochzäite liesen: Dëst ass eng aner schéi Passage iwwer Gott Engagement fir eis, déi mir kënne matenee verbannen mat der Verpflichtung, déi mir zu engem aneren maachen. Gott ass fir seng helleg Stad op eis ze bréngen, fir all Deel dovun ze schéin a besonnesch. Wéi Dir Är Hochzuel mateneen bauen, sollt et och Maueren vun Edelsteieren wären. Och wann Dir net wësse wat d'Hochzäit iech bréngt, du solls net Angscht fir Gott ass mat iech.

Jesaia 61: 10-11
Ech wäerten grouss am Hellege Geescht sinn an den HÄR, méng ganz Sei erfëllt sech an menger Gott, well hien huet mech mat de Kleedung vum Rett gewaackt, hien huet mech mat der Gürtel vu Gerechtegkeet bedeckt, wéi e Bräutigramm sech mat enger Girland opgemellt huet. D'Braut schmiert selwer mat hiren Bijou'en. Wéi d'Äerd d'Spriecher ausbréngt, an als Gaart verursaacht wat et erstallt ass, fir d'Fréijoër ze maachen, sou datt de Gott, d'Gerechtegkeet a Griicheland fréier vir all d'Natiounen erbléckt.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gutt Hochzäitsliesen: Bei enger moderner Hochzäit ass et souvill wichteg wéi op eis Erscheinung, an aner iwwerliewend Aspekter. Dëst ass eng gutt Erënnerung, datt si sinn Symboler vu wat wierklech wichteg ass - Erléisung an d'Gerechtegkeet.

Jeremia 31: 31-34

D'Deeg si sécher si ginn, seet den HÄR, wann ech e neie Bond mat dem Haus Israël an dem Haus vun Juda maachen. Et wäert net wéi de Bund, deen ech mat hiren Vorfahren gemaach huet, wann ech se duerch d'Hand geholl hunn fir se aus dem Ägyptenland ze bréngen - e Bund, dat si briechen, obwuel ech de Mann war, seet den Här. Mä dëst ass de Bund, deen ech mat dësem Haus mat Israeli Haus maachen ze maachen, seet den HÄR: Ech soen se lo mäin Gesetz an ech schreiwen et op hir Häerz; an ech sinn hir Gott, a si sinn meng Vol ginn. An net méi wäert se se léieren, oder soen eens: "Kennen den HÄR", well se all wëssen mir, vu gerénge vun hinnen zu Gréissten, seet den HÄR; well ech verzeihen hir Ongerechtegkeet, a sech un hir Sënn net méi erënneren.

Firwat dës alttestamentlech Schrëft ass eng gutt Hochzäitslëscht ze maachen: Obwuel et vill Hochzäitslëschter aus der Bibel iwwert de Gott säi Bescht ze schwätzen, schwätzt dësen Vers rof iwwer eng gebrooft Konstitutioun, an dann en neie, méi staark a méi déif. Et ass e Erënnerung, datt Äert Bestietnes net nëmme lieweg ass, awer wierklech ee sech an Äre Herzen als Beispill vun der Léift vu Gott. Är Relatioun gëtt e Beacon fir aner, Är Schoulen a Gemeinschaften léiert iwwer d'Glor vun Gott.

Jeremia 33: 10-11
Dee seet: "An dësem Site wou Dir seet:" Et ass e Wuer ouni Mënsch oder Déieren ", an de Judden a Stroosse vun Jerusalem, déi entlooss sinn, ouni Bewunner, Mënsch oder Tier, ett nach eng Kéier d'Stëmm vu Spontan a d'Stëmm vun der Gléckheet, d'Stëmm vum Bräutromon an d'Stëmm vun der Braut, d'Stëmmen vun deenen, déi sangen, héieren wéi se d'Dankopräeten zum Haus vum Här bréngen: "Merci dem Här Häregeet, fir den HÄR ass gutt, fir seng roueg Léift fir ëmmer ze stierwen! "Ech wäert d'Schéinheet vum Land als éischt an d'Wieder restauréieren.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Eng Hochzäit ass göttlech Saach, a eng Ursaach fir vill Freed. Wann den Jerusalem nach de Chrëschtdag komm ass, gëtt d'Braut an d'Bridder de gléckleche Bestietnes e Zeeche vu Gottes Präsenz.

Hosea 2: 16-20
Deen Daag soen de Gott, Dir wäert mech nennen, "Mäi Mann", an net méi soen Dir "My Baal". Dofir wäert ech d'Nimm vun den Baals aus hirem Mound erofhuelen an se ginn nom Numm no méi genannt. Ech brénge fir iech en Bund an deem Dag mat de Wëllen, de Vullen vun der Loft, an d'schleppende Saachen vum Buedem; an ech wäert de Bësch, den Schwäert, an de Krich aus dem Land ofschafen. an ech wäert dech lech an d'Sécherheet leeën. An ech huelen iech fir meng Fra fir ëmmer; Ech bréngen dech fir meng Fra an der Gerechtegkeet an an der Gerechtegkeet, an der ëmmer Merci an der Gnod. Ech bréngen dech fir meng Fra an d'Trëtt; an Dir wësst den Här.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: An dësem Buch mécht Gott Hosea eng Hip Heiram, als Symbol vun der Netlëtzebuerger Israel. D'Hosea senger Fra ass netleefeg, anstatt wéi se hir gefuer ass, befollegt d'Hosea, hir zréck an hir ze lidderen. Gott huet dat selwecht mat sengem Vollek, deen hien verlooss hunn. Dëse Vers hei ass e schéine Lieblingslied, an eis Erënnerung un Gottheetvoller Léift. An eis Hochzäite si mir beméieen ze stäerken a verzeien.

Den Tubus 8: 4b-9

De Tobias koum aus dem Bett a sot zu Sara: "Schwëster, opstinn an loosst eis bieden an eise Lord heeschen datt hien eis Barmhäerzegkeet a Sécherheet zitt." Si ass opgestan, a si hunn ugefaangen ze bieden an ze froen datt se se sécher kënne behalen. De Tobias huet ugefaang mat dem Spréch ze soen: "Gesegelt bass du, O Gott vun eisem Vorfahren, a gesegent ass Äre Numm an all Generatiounen fir d'Ziichter." De Himmel an d'ganz Kreesch blesséiert Iech fir ëmmer. Du hues Adam gemaach, a fir hien hutt Dir eng Fra Eveas en Helfer a Support. Vun deenen zwee hunn d'Mënscherechter gefeiert.Oou gesot: "Et ass net gutt datt de Mann eleng wier, lass et en Helfer fir hien wéi hien selwer maachen." Ech huelen dës Famill vun Mäin, net wéinst der Lust, mä mat der Geleeënheet. Firwaat si a mir fannen a Gnod an eis kënne al ginn. "An si hunn zwou Äntwert:" Amen, Amen ". Da sinn si getraut fir d'Nuecht ze schlofen.

Firwat dës Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Tubit ass e klengt bekannte Buch vum Deuterocanon - oder Al an Testamentbicher déi net Deel vun der jiddescher Bibel sinn. Et erzielt d'Geschicht vum Tobit, en Israelit deen säin Liewe gär huet fir gutt ze maachen, awer dann ass exiléiert, verléiert säin Wuestum a blannéiert vun engem Vugel. Seng Fra schreift op him a biedt ze stierwen. Mëttlerweil gëtt seng Reliounsstrooss Sarah och leiden. Si war siwe puer bestuet viru Kuerzem, an all hir siwe Vriedeg hu Männer vun engem eegenen Dämonen op hir Hochzäit Nuecht ëmbruecht. Gott héiert hannerdeem den Tobit an d'Gebete vum Sarah a schéckt en Engel fir hinnen ze hëllefen. Hien erzielt de Tobit säi Jong, de Tobias, datt hien d'Recht huet, d'Sarah ze bestueden an ze weisen, wéi hien säi Papp vu Blindheet heemzekréien an Sarah vun hiren Dämonen. Dës Hochzäit liest d'Geschicht vun der Hochzäit mam Nuecht. Weider liesen iwwer Tobias an den Engel.

An säi Gebied beginn Tobias zënter fir d'éischt mat senger Dankbarkeet, freet d'Gottes Segen fir him a seng nei Fra. Wann Dir e Koppel ass, deen zesumme maacht, oder wien Är Bezéiung als Segen no Hardship kuckt, kann dat e ganz apt aarme Testament Testament fir Iech sinn. Aner Iwwersetzunge vun der Bibel ersetzen "Noble Zweck" fir "Sensibilitéit" - wat ass vläicht d'Ideal vun enger Chrëschthochzäit. Säin Zweck ass net lust, awer éischter Adel, Famillentraditioun an d'Herrlechkeet vu Gott.

Sirach 26: 1-4, 13-16

Glécklech ass de Mann vun enger gudder Fra, d'Zuel vu senge Deeg wäert verdoppelt ginn. Déi treiende Fra bréngt Freed fir hiren Mann, a wäert seng Jore friddlech vervollstännegen. Gutt Fra ass ee grousse Segen, si gëtt ënnert de Blesséierungen vum Mann deen den Här huet Angscht. Egal räich oder arm, ass häerzlech zefridden, a all seng Zäit seng Gesiicht ass frësch. D'Fra vun der Fra genéisst hir Fra, a seng Fäegkeet huet Fleesch op seng Gebaier gestach. Si ass roueg Fra vum Här, an näischt ass esou wäertvoll wéi hir Selbstdisziplin.Eine bescheidener Fra ass Charme fir Charme, a keng Waassele kënnen d'Wäert vun hirer Keeltraich hunn. Wéi de Sonne an d'Héichte vum Här kënnt an d'Schéinheet vun eng gutt Fra an hirem bestëmmten Haus. Wéi d'Glanzlamp op der helle Lamperställ ass also e schéine Gesiicht op eng onendlech Figur. Wéi goufe golden Pillarë op Silberbasen, sou si si verschidde Beem a fuerchtbar Féiss.

Firwat dat Alias ​​Testament Schrëft mécht e gudde Hochzäitsliesen: Dëse Passage kënnt e puer Laachen aus Äert Publikum erliewen, well et e bësse komesch ass fir just e Member vun engem Koppel ze beroden. Mee, et ass ëmmer eng erhéijen Noriicht iwwer Stolz openeen.

Déi meescht populär Hochzäitsliesen aus der Bibel
Déi komplett Bibliothéik vu Hochzäitsliesen